火之迦具土神(ヒノカグツチ・カグツチ)は、誕生に際して母である伊邪那美神(イザナミ)に大火傷を負わせてしまう火の神です。ほかの呼ばれ方もとても多く、火之夜藝速男神、火之炫毘古神、火之迦具土神、加具土命、ひのかぐつち、かぐつち、軻遇突智、火産霊、ほむすび、愛宕明神、秋葉明神、火産霊神などがあります。
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火之迦具土神(ヒノカグツチ)とは
火之迦具土神(ヒノカグツチ)は、文字通り火の神です。日本書紀の表記では軻遇突智(かぐつち)、あるいは火産霊(ほむすひ)と記されています。別名、火之夜芸速男神(ひのやぎはやおのかみ)、火之炫毘古神(ひのかがびこのかみ)ともいいます。
火之迦具土神(ヒノカグツチ)の神名の由来
神名の「カグ」は火が燃えるさまを表します。また別名にある「カガ」とは輝くではなく、かがり火の「カガ」の意味で、ちらちらと光る様子を表しています。
さらに「ヤギ」は焼き、「ハヤ」は速いを意味し、火が燃えさかる様子を表現したものといわれています。また火産霊には、これらの火のイメージに加え、火という神秘なパワーによって何ものかが生まれる、という意味が付加されています。
出生と同時にイザナミに大やけどを負わせてしまう火之迦具土神
火之迦具土神は伊邪那美神(イザナミ)の御子ですが、火の神であるために、生まれるときに母である伊邪那美神の陰部に致命的な大火傷を負わせてしまいます。
伊邪那美神が火傷で病床にふせっていたときに、その嘔吐物から金山毘古神(カナヤマビコ)・金山毘売神(カナヤマビメ)が生まれますが、これらの神々がともに鉱山の神とされるのは、火によって溶解した金属が、嘔吐物に似ているからだともいわれています。
多くの神々を生んだ火之迦具土神の血
病床ではさらに多くの神々が生まれますが、伊邪那美神は結局、この火傷がもとで亡くなってしまいます。そして出雲国と伯耆国(ほうきのくに)との境にある比婆山(ひばやま)に葬られます。
妻である伊邪那美神の死を嘆いた伊邪那岐神(イザナギ)は、腰にさしていた十拳剣(とつかのつるぎ)を抜きはなち、火之迦具土神の首を斬り落としてしまいます。
火之迦具土神からうまれた神々
このとき剣先にしたたった血から石折神(イワサク)・根折神(ネサク)・石筒之男神(イワツツ)が生まれ、鍔からしたたった血から甕速日神(ミカハヤヒ)・樋速日神(ヒハヤヒ)・建御雷之男神(タケミカズチ)が生まれました。
また、柄から指の間にしたたる血からは、闇淤加美神(クラオカミ)と闇御津羽神(クラミツハ)が生まれました。
さらに、斬り殺された火之迦具土神の身体の各所から、正鹿山津見神(マサカヤマツミ)、淤縢山津見神(オドヤマツミ)、奥山津見神(オクヤマツミ)、闇山津見神(クラヤマツミ)、志芸山津見神(シギヤマツミ)、羽根山津見神(ハネヤマツミ)、原山津見神(ハラヤマツミ)、戸山津見神(トヤマツミ)といった山々をつかさどる神々が生まれます。
鉱山・濃厚・工業、金運・招福、防火の神徳
いずれの神にも共通していることは、鉱山、農耕、工業などの生産にかかわる神という点です。このため火之迦具土神は古来、金運や招福、あるいは防火の神として篤く信仰されています。
火之迦具土神(ヒノカグツチ)の神格
- 火の神
- 防火の神
- 鍛冶の神
火之迦具土神(ヒノカグツチ)のご利益・神徳
- 火災よけ
- 郷土守護
火之迦具土神(ヒノカグツチ)の別の呼び方・異称
火之迦具土神(ヒノカグツチ)を祀る主な神社・神宮
火之迦具土神(ヒノカグツチ)と関わりが深い神々
火之迦具土神(ヒノカグツチ)は血や体から様々な神を生んでいることからも、多くの神と関わりがあることが分かります。その中でも一番関わりが深いのは、伊邪那岐(イザナギ)と伊邪那美(イザナミ)でしょう。